要是知道我会死在哪里就好啦，那我将永远不去那个地方

​

归纳法，只能基于我们看得到的事物判断，但是还有很多沉默的证据/幸存者偏差。

在平均斯坦的世界里，归纳法还能够适用，但是在极端斯坦世界里，归纳法就会出错。

更大的问题是，我们本身就有证实偏见。

如何避免我们的偏见？一个有效的思考方法是否定法/反向思考 。

什么是幸存者偏差？

1941年，第二次世界大战中，空军是最重要的兵种之一，盟军的战机在多次空战中损失严重，无数次被纳粹炮火击落。盟军总部秘密邀请了一些物理学家、数学家以及统计学家组成了一个小组，专门研究“如何减少空军被击落概率”的问题。

当时的盟军高层的建议是：加强机翼部分的防护。但这一位来自哥伦比亚大学的统计学教授——沃德驳回了，沃德教授提出了完全相反的观点——加强机身和机尾部分的防护。

沃德教授认为被多次击中机翼的飞机，似乎还是能够安全返航；机身机尾的位置，很少发现弹孔的原因并非真的不会中弹，而是一旦中弹，其安全返航的机率极小，即返回的飞机是幸存者，仅仅依靠幸存者做出判断是不科学的，那些被忽视了的非幸存者才是关键，他们根本没有回来！

军方采用了教授的建议，加强了机尾和机身的防护，并且后来证实该决策是无比正确的，盟军战机的击落率大大降低，这就是“幸存者偏差”故事的来源。

关于幸存者偏差另一个故事

“幸存者偏差”这个名词的第一个提出者，是生活在2000多年前古罗马的政治家西塞罗。

西塞罗是一名无神论者，当他的朋友们劝他去拜神时候，他就反问到：我为什么要去拜神呢？

他的朋友说：因为拜过神出海的人都活着回来了。

于是西塞罗就说：那你把那些没有活着的人叫回来，我问问他们有没有拜过神。

因此，西塞罗也就成了第一个提出“幸存者偏差”的人。

每当活着的人回来之后说：“因为我是拜过神的，所以我就活下来了。” 久而久之人们就会认为，只要拜过神出海就会平安回来。

然而死人开不了口，你凭什么就认为死去的人没有拜神？”  被淹死的人早已深埋海底，自然无法去验证他是否是无神论者。

被淹死的人中只要有一个拜神者，就能说明拜神并非是幸存者的特征。

关于否定法/反向思考

“否定法”所关注的就是无法直接用语言描述的事物，该词源自希腊语apophasis（通过否定而得知）。在神学领域，最初正是为了避免直接描述而衍生出了否定法，主要是为了遵从神学传统，尤其是东正教传统。否定法并不试图表达神是什么—这些都留给了具有科学主义思维的当代思想家和哲学家。它只是表明上帝不是什么，通过排除法来向目标推进。

要是知道我会死在哪里就好啦，那我将永远不去那个地方。

——查理芒格

一个常见的例子，要证明自己观点是正确的，不要直接证明它是正确的，要去证明那些认为这个观点是错的观点是错误的。

我们可以通过负面例子而不是正面证据接近真相！

——《黑天鹅》

最后

今晚就到这里，明天见。

---

原文发布于 2022-07-28 · 查看微信公众号原文